ОТБРОСЫ ОБЩЕСТВА

Статья 1996 года
Сержанту морского десанта США Родни Скурдалю пришлось-таки выйти в отставку, он редко исполнял идиотские приказы штаба, часто выигрывал по-своему, мог уничтожить несколько десятков пленных без всяких санкций, если считал их агентами врага и вообще, утверждал, что герой "Апокалипсиса" Копполы - полковник и есть абсолютный солдат. Война для сержанта давно стала самостоятельной мужской ценностью. Солдаты безгранично доверяли ему, посылая подальше генералов, что еще более перепугало штаб.
Как и многие после службы, Родни принялся восполнять пробелы в образовании. Он читал, но помимо приключенческой глянцевой благодати, все чаще выбирал непопулярное и труднодоступное - Эволу, неадаптированные исторические хроники, Паунд, фан-зины маргиналов. Иногда сержанту мешали читать, являлись налоговые инспекторы с непонятными бумагами и одинаковыми голосами, тогда Родни стрелял из винтовки сквозь дверь даже не встав с дивана, заваленного книгами, и инспекторы убегали. Через год заросший бородой, закрывший свое лицо темными очками и повязавший на лоб черную ленту Скурдаль начал действовать, он вышел на улицы Нью- Йорка вместе с фермерами, протестовавшими против демократической политики и немедленно оказался в участке как самый "длинноязыкий". Этот случай убедил его в бесполезности всяких политических выступлений, по крайней мере, если ты родился в США. Он сочинил забойный манифест, опубликованный одновременно в двух противоположных фан-зинах, анархистском "Я полностью нормален" и коричневом "Новом наступлении на..." Если и есть у американских панков и скинхэдов общие темы для светской беседы, то это - сочинения Скурдаля. Он предлагает вернуть к жизни дух аграрной демократии и христианского коллективизма, сопутствовавший самому возникновению штатов, вдохновлявший когда-то антиколониальную борьбу против Британии и навсегда ставший почвой для народной, фольклорной неофициальной американской культуры, подавленной сегодня американским официозом - философией менеджеров, активно насилующей сознание со школьной скамьи. Такие "отклоняющиеся" социальные эксперименты как коммуны морванов и хиппи, "движение Иисуса" в 70-тых, многочисленные альтернативные поселения, разгромленные режимом менеджеров при помощи газа, резиновых пуль и боевых вертолетов есть не что иное как бессознательные или полусознательные попытки вернуться к архетипу - небольшому, возглавляемому вождем и управляемому вече, полевозделывающему коллективу, сцементированному общей религией и прочными семейными связями. "Любую реальную альтернативу репортеры обязательно назовут экстремистской сектой, нас больше не беспокоит ваш газетный п...шь и ваши выборы, мы - фридмены и никакого правительства над собой не потерпим - последний абзац манифеста пришлось перепечатать даже истеричной "Нью-Йорк Таймс".
Бывший сержант, а теперь основатель "фашистского колхоза" искал людей по объявлениям в газетах, встречал единомышленников в дешевых барах и на экологических акциях. Скоро у фридменов было 960 акров отличной мичиганской земли недалеко от города Джордан и полсотни колонистов - бывших солдат, разочаровавшихся священников, бежавших от мужей жен, уставших от ЛСД музыкантов и т.д., продавших свое имущество ради общего капитала, поверивших Скурдалю. Над главным зданием укрепленного по всем правилам (доты, траншеи, блиндажи) форта подняли черное знамя (цвет земли) с белым крестом, помещенным в терновый венец, для любопытных репортеров построили небольшую тюрьму, где в течении трех дней журналиста заставляют читать писание, полоть сорняки на огороде и соблюдать строгий пост, интересно, что двое сотрудников "Циони" после такой обработки выразили желание остаться. Власти терпели фридменов недолго, ровно до тех пор, пока Родни не решил создать в штате еще несколько фортов. Ферме предъявили обвинение в расизме - фридмены против рабства, но к себе принимают только белых, к тому же их добровольная резервация стала центром распространения право-радикальной литературы. Тринадцать фридменов попались при использовании фальшивых чеков и кредитов, на что Родни резонно ответил, мол любые государственные бумаги, если подумать, такая же фальшивка. На рассвете двадцатого марта спец.подразделения ФБР начали штурм, их встретил хорошо организованный плотный огонь из автоматов и гранатометов. Тогда правительство штата и США объявило "свободным людям" блокаду, огородив их землю спиральной колючкой, за что колонисты поблагодарили лично президента - "теперь хоть газетчики не смогут пролезть, а припасов у нас на год хватит". Вторая попытка штурма двадцать восьмого марта так же окончилась ничем - вертолет ФБР приземлился обратно с изуродованным хвостом, из колхозников пока ранен только один четырнадцатилетний мальчик. Главной головной болью ФБР остаются "патриоты" - поддерживающие фридменов граждане, паломничество которых в Джордан все труднее контролировать. Они съезжаются большими дружескими компаниями со своим оружием и на своих машинах и пытаются прорваться на помощь Родни. "Мы - маленькая здешняя Сербия", - пошутил он по колхозному радио. "Скрытых фридменов в Америке оказалось много больше, чем ожидали масс-медиа". Вспоминая десятки трупов, оставшихся после штурма "Давидовой ветви", власти заняли выжидательную позицию, накануне выборов еще одно "кровавое Вако" не принесет голосов никому. Обстановка накаляется с каждым днем. Родни сотоварищи согласен скорее умереть, нежели сдаться. В джорданских лесах у костров собирается все больше "неместных" с винчестерами. Слышны полузабытые песни. Клинтон публично пожалел "этих людей". Борьба продолжается.