Отправлено: 23.11.10 22:14. Заголовок: А.О'Шэннон ''Антибард''

Отрывок из книги ''Антибард''
.
...может быть, есть в
космосе некая
субстанция , допустим,
пресловутая «черная
дыра», которая и
является тем самым
Высшим существом, о
коем твердил в свое
время хмурый
революционер
Робеспьер , пытаясь
примирить восторженное
безбожие Парижа с
безупречным
католицизмом Вандеи , и
который по сути своей
есть не что иное , как
трансформатор,
питающийся энергией со
знаком «плюс» и со
знаком «минус», что, в
свою очередь, легко
объясняет существование
человечества . Каждый
человек — это просто
ловко созданный
инопланетянами
биоробот , безупречный с
точки зрения механики
биоскафандр с
заключенной в нем , как
микрочип, частицей
космического Разума,
которую мы называем
Душой . В результате чего
все мы являемся
источниками питания,
батарейками,
вырабатывающими, как и
любые другие батарейки,
два вида энергии — Духа
и Плоти , Плюс и Минус.
Бог и Дьявол. Рай и Ад.
День и Ночь. Земля и Небо.
Добро и Зло. Что там еще?
Ну хорошо, пусть будет
Инь и Ян. Наверное, весь
смысл в том, что
биороботы должны
любить и ненавидеть,
убивать и дружить,
творить и разрушать и
вся эта энергия Плоти и
Духа , как по
межгалактической
антенне , струится по
вставшему хую, проходя
через стабилизатор-
женщину, или
считающему себя
таковой , и, обратясь в
Силу, уносится в космос,
чтобы двигать лопасти
« черной дыры».
Женщина всегда
чувствует это гораздо
сильнее , чем мужчина. С
самого рождения. Чего
хочет женщина, того
хочет Бог. И Дьявол.
Женщина — кнопка, на
которую нажимает Бог,
когда ему что-то нужно
от мужчины. И Дьявол.
Чем больше Бога — тем
больше Дьявола . Чем
меньше Дьявола — тем
меньше Бога . Плачущий
Дьявол, смеющийся Бог.
Прямо заходящийся от
смеха . Овидий, оцени
метаморфозу! Святые и
злодеи делают одно дело,
даже не подозревая об
этом , ибо иначе деяния
их потеряли бы всякий
смысл . Все дело в знаке.
Выберите ваш знак. «А
пятьдесят на пятьдесят
можно ?» — «Можно.
Поздравляю вас, вы —
Никто». Мы еще этого не
знаем, но вся Вселенная
полна такими же
придурками , как и мы. Но
неужели все так просто?
А почему все должно
быть сложно ? Жизнь во
сто крат проще, чем она
есть. Иначе смысла
вообще никакого нет.
Таким образом, мы
ставим все точки над i и
даем ответы на все
интересующие нас
вопросы , кроме одного:
«А уместятся ли на
кончике моего хуя Бог и
Дьявол ?» Боюсь, что да...
Боюсь, что да...

 Отправлено: 24.11.10 19:22. Заголовок: :sm38: О чем книга..

О чем книга?

 Отправлено: 24.11.10 20:46. Заголовок: Вот две диаметрально..

Вот две диаметрально противоположные рецензии))
Книжная полка Захара
Прилепина
Александр О’Шеннон, «Антибард»
О чем речь.
Из названия уже ясно, что
речь в книге пойдет о
людях поющих под
гитару , при чем писать о
них будут без особой
приязни . «Даже когда они
поют не Визбора, - пишет
Александр О’Шеннон о
своих собратьях , - все
равно кажется, что это
Визбор, ибо Визбор – это
гвоздь, вбитый по самую
шляпку в храм хилого
российского романтизма.
Когда эти хмыри поют,
они строго смотрят в зал,
требуя понимания и
тишины ».
Сам Александр О’Шеннон
– бард , весьма известный,
оттого так и хочется
сказать , что он пишет от
себя и о себе. Но нет,
фамилия героя книги –
Степанов , поэтому
просьба не путать
лирического героя и
автора .
Итак, фабула. Утром
Степанов просыпается от
– цитирую – «банального
сушняка» в чужой
квартире. Рядом, как вы,
возможно, уже
догадались, кто-то лежит.
«Эта женщина, кто она?»
– думает проснувшийся
герой . Следующие мысли
героя: «А где я,
собственно? Что за
район?» «Трусы… Надо
найти трусы».
Постепенно рассудок
Степанова проясняется,
женщина узнана, район
опознан. Далее следуют
перманентная
алкоголизация героя и
бессмысленные поездки
по городу , в разные
концы, в сопровождении
все той же женщины.
Событийный ряд
перемежается
флэшбэками . Немного
натурального секса,
много ненормативной
лексики . К вечеру герой
конкретно пьян, и, как
вы, возможно, опять
догадались, вновь
перестает узнавать свою
спутницу : «Знакомый
голос… Кто это? Как ее…
Лера… Вера… Да, Вера. Я
люблю тебя, Вера».
Финал романа: Степанов
на сцене. Друзья подносят
ему, стоящему у
микрофона, рюмку с
алкоголем. Он выпивает,
затем его рвет на виду у
зрителей и частично на
них самих .
«Театр закрывается, нас
всех тошнит», как Хармс
писал.
Почему стоит
прочитать .
Александр О’Шеннон
вполне убедительно
доказывает , что весь этот,
навязший в зубах,
трагизм существования
русского поэта (берите
шире – человека
культуры ) вовсе не от
«мятущейся души» и не
от религиозных, скажем,
исканий. Нет в этом
псевдотрагизме ни
глубин , ни смысла. Есть
примитивное, гадкое
алкашество, глубоко
эгоистичное.
Книжка написана
нигилистом ,
обладающим славным
чувством юмора , что этот
нигилизм хоть как-то
оправдывает. Смеяться
будете, это я обещаю. А
кто-то, может, и
всплакнет.
Написано, впрочем,
неряшливо, но нынче так
модно, вот и Гришковец
(а если хотите - Стогоff)
пишет левой ногой, и
ничего, людям нравится.
«Смотри-ка, левой ногой,
а как душевно».
Гришковец – добрый,
О’Шеннон – злой, в этом
вся разница.
Больше О’Шеннон книг не
напишет , потому что в
этой уже высказал все,
что увидел и постиг. Даже
умер один раз в середине
романа . Тоже, кстати,
повод, чтобы
ознакомиться.

 Отправлено: 24.11.10 20:52. Заголовок: АЛЕКСАНДР О'ШЕНН..

АЛЕКСАНДР
О'ШЕННОН
"Антибард"
Видимо, не
довольствуясь
масштабами свой
популярности, никак не
желающей
перешагивать границу
Московской кольцевой,
О'Шеннон сменил гитару
на перо/компьютер и
спроворил книгу.
Произведение написано
от первого лица и
живописует один день
из жизни автора -
начинающийся
похмельным рассветом
в чужой постели и
заканчивающийся
пьяной рвотой на сцене
бард-клуба. Между
означенными
мизансценами герой
изобильно пьет, скупо
общается, ездит взад-
вперед по Москве и
предается
воспоминаниям и
размышлениям.
Таковые хаотичны и
посвящены в основном
женщинам и коллегам
по ремеслу. Первые - все
как одна - стервы и
курвы, но героя
обожают и постоянно
добиваются от него
песен и сексуальных
подвигов (которые он
исполняет непременно
через силу и с
превеликим
отвращением), вторые -
все как один - бездари,
маразматики и
мерзавцы, но героя
высоко ценят и
постоянно зовут на свои
дебильные игрища
(куда он ходит, опять
же, через силу и с
превеликим
отвращением). Бытовые
сцены иногда
разбавляется
психоаналитическими
изысканиями на разные
нетривиальные темы:
ну, скажем, что сталось
бы с русской поэзией,
если б Пушкин, Блок и
прочие классики были
бы педерастами. Все это
занимает 286 страниц и
изложено языком
сугубо матерным.
Конечно, "творческой
богеме" обеих столиц,
состоящей по большей
части из сильно
пьющих графоманов,
эта книжка близка по
форме и содержанию, а
стало быть, понравится.
Да и любой другой
человек имеет право
одобрять жизнь,
состоящую из
потребления водки-
пива и засовывания х в
п. В случае О'Шеннона
он может даже
пытаться показать, что
эта жизнь его
несколько тяготит, и что
на самом деле он много
духовнее, чем
окружающее его
быдло (хотя образ его
мыслей и способ их
изложения этого
совершенно не
доказывают) - мол, я-то
им не чета, раз книгу
додумался написать. Ну,
на здоровье, всяк
решает свои проблемы
по-своему. Но откуда
восторги, сравнения с
Джойсом и Булгаковым,
коими разразились
самодовольно
процитированные на
обложке критики?
Появилась недавно
постыдная мода на
мерзость: чем гаже текст
- тем больше
желающих найти в нем
концептуальность и
гениальность, чем
отвратительнее
персонаж - тем громче
поется ему осанна. И
уже как будто
забылось то, что
прежде мнилось
очевидным: истинно
великое искусство не
чурается красоты и
благородства,
возвышенной
романтики и тонкого
психологизма, а
катарсис не должен
достигаться
воздействием лишь на
нижние чакры, и
упоенное любование
свинством - не доблесть
и не повод для хвалы. И
если убогий опус
О'Шеннона
действительно являет
собой "рассвет новой
Русской Литературы",
то остается лишь
пожелать этой ее
разновидности
скорейшего заката.
Перечитывая в
сумерках Мариенгофа и
Брюсова, Ходасевича и
Бродского, Булгакова и
Пастернака…
Екатерина
Борисова
Опубликовано в
журнале FUZZ