ОТБРОСЫ ОБЩЕСТВА

neoser пишет:

цитата:

Мне так кажется что нету больше "Сибирского панка". А может быть его и не было вовсе...

Я вот из интервью Манагера нашел выдрал кое-какие его мысли

- А сейчас вообще существует «сибирский рок», как единое явление, или уже давно нет? И, если не существует, то когда примерно он прекратил существание?

- Мне кажется, что нет. Ну, если считать, что сам процесс существования связан с воспроизводством и с возникновением новых групп, следующего поколения, то связь прервалась в середине 90-х и с того времени такого типа музыкантов в Сибири не возникало. Немного в другую сторону все это ушло и «сибирский рок» так и остался феноменом середины 80-х — середины 90-х без явного продолжения. Ну не считая, скажем... Ну вот возникла группа «Чернозем», но это же был барабанщик из «Инструкции По Выживанию» и он развился, вырос, у него появились свои песни и то, что «Чернозем» заиграли — это все равно из того времени. По Омску ситуация — ну была «Гражданская Оборона», а потом возникла такая неоправданно забытая группа «Пик-Клаксон», был там Женя Лищенко, я там тоже оказался. Новосибирск вообще был рокерским городом, там фестивали происходили, групп было, минимум, десятки. По сранению с Омском, просто клондайк. Так вот, я думаю, что все это прервалось. Прежде всего это связано со сменой поколений, со сменой идеологии, со сменой структуры жизни в стране. Потому что я очень сильно увязал, появление этого сибирского феномена с последними годами системы. У меня даже была теория о том, что, когда общество приходит в состояние стагнации, уравновешивается, то через некоторое время сам мир, в котором живут люди, не просто консервируется, он приобретает признак вечности. Все его положительные и отрицательные стороны выпячиваются наружу и висят, и ты можешь его принимать, можешь не принимать, но они есть. И они тебя могут заводить и ты об них можешь расшибать лоб. Поскольку тем, кто жил в советское время, тогда, в 80-е годы, казалось, что все это будет продолжаться вечно, и нет никакой силы, которая бы все это свернула, остановила или развернула в другую сторону, то возникла определенная реакция на это время, а когда все это рухнуло, развалилось, исчезло и заменилось чем-то другим, то и сами музыканты были вынуждены искать какие-то другие формы. Например, пришлось решать вопросы религии: «Есть ли бог и что с этим делать?». Пришлось решать вопрос «я и новая власть». Мы были в той или иной степени недовольны структурой той системы: «А эта система как вам вам? А она вообще ни в какие ворота не лезет». К тому же в одно время вообще очень сузился круг слушателей. Вообще не до музыки было. А впоследствии, в конце 90-х оказалось, что эта музыка популярна, но есть параллельно несколько других рядов. Ну вот поэтому не возникло последователей такого же уровня, как Янка, Летов, Неумоев или Черный Лукич.

- А, скажем, «Адаптацию» можно считать продолжателями?

- А это все равно начало 90-х. Ну, если говорить, о каком-то другом шаге, то вот как раз на спаде нашей волны в самом начале 90-х и возник другой шаг. «Адаптация», Саня Подорожный, «Теплая Трасса». Еще существовала такая группа из Тулы — «День Победы». Т.е. она и до сих пор существует, мы вместе периодически играем. Потом москвичи — «Ожог» Кости Мишина, «Резервация Здесь», а сейчас «Банда Четырех». Ну так вот, они все вырастали на классическом наборе — «Гражданская Оборона», немного «Коммунизма», немного «Цыганят», «Инструкция», Черный Лукич, Янка, немного «Кооператива», где-то Коля Рок-н-Ролл. И все это завершалось «Русским Прорывом» — это венец, апофеоз и нечто запредельное. А вот позже уже, после середины 90-х, вслед за «Русским Прорывом», мне кажется, уже ничего соизмеримого не возникало.